在中国历史上，明朝是由朱元璋建立的，持续了近三百年。这个时期不仅见证了中国经济、文化等方面的繁荣，也经历了一系列政治变动和社会动荡。在这样的背景下，一些名士通过诗词、文论乃至政治活动，对未来国家的大势进行了深刻的思考和预测。

首先，我们要了解的是“明末”这个概念。所谓“明末”，指的是明朝晚期，即从16世纪中叶到17世纪初。这是一个充满变革与挑战的时期。随着外患加剧，如倭寇入侵沿海地区，以及内忧如农民起义（如李自成领导下的农民军）等，这个时代的人们面临前所未有的困境。

在这样的环境中，不乏一些具有远见卓识的人物，他们通过自己的文学作品表达了对未来世界趋势的一种预知或警示。例如，有这样一句著名的话：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自于明代思想家黄仁宇，他强调个人对于国家命运应负责任，是一种激励人们参与公共事务，并为之努力奋斗的心态。

此外，还有一句更为著名的话：“国之危机，在于士人；士人的危机，在于国。”这句话出自清代学者顾炎武，他用这些话来批评当时士大夫只注重仕途，却忽视了国家安危的情感与责任感。这也反映出了一个问题：在那个时代，大多数士人都将自己的理想寄托于仕途，而不是真正地关心国家的长远发展。

同时，“乱世无道”也是一个常见的话语，它体现出当时社会动荡不安的情况。一时间，“乱世”的形象几乎成为所有作家的主题之一。在《红楼梦》里，贾宝玉就曾说过：“乱世不知好歹，只怕断送性命。”这种担忧体现在他对自己家族衰败以及整个社会风气堕落的心情上。

然而，就像古往今来的智者们总是会说的那样，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。即使是在最混沌无序的时候，也总有可能出现转折点。比如，当时有人提出的“崇儒抑佛”，实际上是一种试图恢复传统文化并引导人民向善好的愿望。而这一点，与后来的康乾盛世相呼应，那段时间正是儒家文化得到了极大的尊崇和推广。

最后，我们不能忘记还有另外一类人物——那些能够超越个人利益，以高尚情操投身公众事业的人物。在他们看来，无论是作为官员还是普通百姓，都应该秉持忠诚、廉洁、高洁的情操去生活，这些品质至今仍被我们认为非常珍贵，比如王阳明提出的“修身齐家治国平天下”。

综上所述，虽然有些人的观察力和洞察力确实让他们能够做到一定程度上的预测，但也有很多时候，他们只能依靠直觉或者经验去判断未来的走向。在现代眼光看来，这种预测方式显得十分有限，因为我们的知识体系已经扩展得如此之广，而且科技进步让我们可以通过更多不同的方法去探索未知。但对于那时候的人来说，他们以有限的手段获得了一定的认识，并且通过文学作品将这些思考传递给后代，从而留下了一份宝贵的精神财富，为后人学习借鉴提供了丰富资料。

总而言之，将目光投向过去，我们会发现尽管那些时代的人无法拥有今天我们的科学技术，但是他们却以自身能力做出了巨大的努力，用文字记录下来，为我们提供了关于如何理解历史及其意义的一次次深刻启示。而面对当前不断变化的地球环境和全球关系，我们又能从这些古老而伟大的思想中汲取什么精神财富呢？