中国各朝代历史简介南北朝历史介绍

北朝（386～589年），是中国历史上形成的南北对峙局面。北朝建国于386年，北魏为其始祖，经东魏、西魏、北齐、北周，直至581年被隋朝所灭。南朝则从420年刘裕代晋开始，先后经历宋、齐、梁、陈四代。589年隋朝灭陈王朝，结束了南北朝时期的分裂局面。该时期中国历经战乱，政治体制逐渐凸显弊端，隋朝和唐朝的统一成为历史必然。南朝的文化在文学、史学、哲学、宗教、艺术和科学等方面都具有特色，对后世产生了较深远的影响。其中南朝的诗歌文学发展尤为显著，高度重视山水描绘、抒情小赋，五言诗的体裁已趋成熟并向七言发展。南朝的诗人讲究用词精练，对偶整齐，因而形成了以律诗为代表的写作风格。南朝文化的发达，值得着重关注的是南朝文人刘勰、钟嵘所编写的系统性文学批评著作《文心雕龙》和《诗品》，这表明南朝文学批评理论的发展相当成熟。另外，南朝对史学的重视不亚于文学。正史编撰于南朝的有《后汉书》、《宋书》、《南齐书》、梁陈二史也基本上成于南朝。南朝的注史体裁，如宋裴松之注《三国志》，梁刘孝标注《世说新语》，重视史料注释，属于首创性的编纂形式。此外，南朝家谱族谱的著录相比北朝更为广泛，反映了南朝对谱牒之学的重视程度。南朝史学著作的一个显著特点是具有深刻的思想内涵，往往试图以宏观视角探究历史变迁的原因。南朝文化还广泛涉及玄学和宗教领域。继东晋之后，士大夫中的玄学清谈仍然盛行，梁代范缜著《神灭论》以破佛家的因果论而引起激烈争论。南朝经学在梁代达到鼎盛期，综合吸收各派思想取长补短，学风较为自由开放。南朝重视礼学，反映门阀世族的需要，在治经方式上则借鉴前人传统，不断探索更优秀的经典诠释方法。南朝期间，佛教和道教在思想文化领域均有所发展。佛教文化被广泛传播，其讲经影响成为介于义理与训诂之间的经学著作。陈代有印度高僧真谛，为鸠摩罗什以后玄奘以前的翻译大师。道教方面，宋代道士陆修静整理道经，成为《三洞经书目录》，为后代所遵用。梁陶弘景主张融合了道家内丹和外丹之说，兼顾养神与养形，并编造出新的神仙系统。南朝期间的道教思想往往把道教的炼形、佛教的澄神，以及儒家的养德融为一体。南朝文化中的艺术表现形式也在不断变革，山水诗的出现使绘画艺术转变为以山水景色为主，而非以人物为主。南朝书法也出现了许多著名的名家，王羲之后裔、南北朝时期由陈入隋的僧人智永所写千字文，成为南朝名迹之一。在科技方面，南朝时期也取得了很多成就。宋齐时人祖冲之第一个在世界上将圆周率算到小数点后7位数字，即3.1415926和3.1415927之间。此外，南朝时期对历法进行了改进，炼钢技术也有所提高。